Ý nghĩa hiện đại của sự tồn tại tình dục là trạng thái sở hữu năng lượng tình dục, hoặc khả năng cảm nhận tình dục.
Sự hiểu biết về tồn tại tình dục phải được giải thích cùng với trải nghiệm về nền tảng lịch sử và văn hóa của nó, và trải nghiệm này được xác định bởi các mối quan hệ quyền lực xã hội.
Bản sắc tính dục không còn đơn giản là sự biểu hiện của bản năng tự nhiên nữa mà là sản phẩm của xã hội và chính trị.Vì vậy, định nghĩa về tình dục đã bị đảo lộn và định nghĩa lại nhiều lần, đó là một cuộc đấu tranh!(Ví dụ, từ vị thế yếu kém của phụ nữ trong quan hệ tình dục trước đây đến việc đề cao tình trạng bình đẳng giới giữa nam và nữ hiện nay)
Về giới tính thì nói chung là giữa nam và nữ, giữa nam và giữa nữ. Có người dị tính, người đồng tính nam và người đồng tính nữ.
Những người đồng tính đi chệch khỏi xu hướng chính thống tự gọi mình là người đồng tính. Họ đề xuất rằng với tư cách là những người đồng tính, điều họ yêu cầu không phải là quyền riêng tư mà là quyền tự do tiết lộ danh tính của họ. "Chủ nghĩa dân tộc kỳ lạ" do nhóm này thành lập là một loại chủ nghĩa dân tộc văn hóa hơn là dân tộc. Mục tiêu của họ không phải là hòa nhập vào xã hội chính thống, mà là thay đổi căn bản trật tự xã hội, làm lung lay tình dục khác giới vốn được coi là đương nhiên và làm lung lay sự hiểu biết sinh học về bản sắc và giới tính của những người đồng tính nam và đồng tính nữ.
Nhưng những tuyên bố như vậy kêu gọi sự gia tăng ham muốn tình dục trong xã hội, đe dọa các gia đình dựa trên chế độ phụ hệ và dị tính, trong đó đồng tính luyến ái được coi là một lựa chọn lối sống sai lầm.
Trong thời kỳ đương đại, sự hiểu biết của xã hội về khái niệm tồn tại tình dục ngày càng đa dạng hơn, sự quan tâm và hỗ trợ dành cho tồn tại tình dục của chủ yếu là phụ nữ đồng tính và dị tính.Còn vấn đề tồn tại tình dục của người chuyển giới, chuyển giới, ấu dâm,… vẫn đang được tìm hiểu và bàn luận.
Sự tồn tại của Internet hiện đại đã tạo nền tảng cho việc lựa chọn bản sắc giới tính, tính trôi chảy đã xuất hiện và các quan niệm tình dục truyền thống đang dần bị phá bỏ (ví dụ, nam giới phải chủ động nắm quyền chủ động khi quan hệ tình dục giữa nam và nữ).Nhưng dựa trên những thay đổi và chính trị của tồn tại tình dục, sự bất thường của sự xa lánh cũng đang âm thầm trở thành vấn đề.
Trong số nhiều bản sắc giới tính, do ảnh hưởng của xã hội, bản sắc giới tính của một người sẽ nhảy theo nhiều hướng, làm mờ đi giới tính cơ bản và bản sắc tình dục mà một người lẽ ra phải coi là đương nhiên. Ví dụ, một nữ bạo dâm phải lòng một người chuyển giới từ nam sang nữ. Để thực hiện tốt hơn thuộc tính tàn bạo, cô thay đổi giới tính và trở thành đàn ông. Vậy thế giới bên ngoài có công nhận người này là đồng tính nữ hay đồng tính nam không?
Ví dụ này minh họa rằng định nghĩa cơ bản về các khái niệm giữa đồng tính luyến ái và dị tính đã trở nên mờ nhạt. Liệu nó có biến mất trong tương lai không?
Như đã đề cập ở trên, bản sắc giới tính là sản phẩm của xã hội và chính trị. Truyền thống chính trị và tôn giáo hiện nay trong xã hội chắc chắn sẽ cung cấp sự hỗ trợ bác bỏ cho sự phi giới tính hóa do sự chuyển đổi liên tục của bản sắc tình dục. Nói cách khác, mô hình chuẩn mực về tình dục vẫn bị ảnh hưởng bởi các quyền xã hội và không thể có được tự do tình dục đích thực và trọn vẹn. Lời kêu gọi tự do tình dục chỉ là một cuộc tranh giành quyền lực.Để tồn tại quyền lực, mọi nền văn hóa sẽ phải có những ranh giới chính thức và không chính thức cũng như quy mô và phạm vi.
Sự phát triển không ngừng của nhu cầu tình dục, giá trị tình dục và cảm xúc gắn liền với tình dục thực chất cũng là sự phát triển của lịch sử và văn hóa. Tất cả đều là sản phẩm của một bối cảnh lịch sử cụ thể.Sự tồn tại tình dục sẽ phát triển như thế nào trong tương lai vẫn sẽ được định hình bởi lịch sử chính trị xã hội trong tương lai.
.jpg)
